วันอาทิตย์, 24 กรกฎาคม 2565

จิตที่เต็มไปด้วยราคะความกำหนัดยินดีมาก ต้องพิจารณาอสุภะให้มากๆ

paypal
พิจารณาอสุภะ

สำหรับใครที่อกหักอยากตาย เพราะขาดเธอ ขาดเขาไม่ได้ สำหรับใครที่เห็นคนสวยๆไม่ได้ คนหล่อๆ นิสัยดีๆไม่ได้ ใจชอบสั่น อยากได้มากจนเกิดความทุกข์ต้องอ่านค่ะ ราคะความกำหนัดยินดีในรูปว่าสวย ว่างาม ว่าหล่อ น่าพิสมัย ทำให้หลงรักอยากได้มาครอบครอง เป็นของอยู่กับโลกใบนี้มาช้านานชั่วกัปชั่วกัลป์ บางคนหลงมากจนทำร้าย หรือ ฆ่ากันให้ตายเมื่อไม่สมหวังก็มีให้เห็นเป็นข่าวอยู่บ่อยๆ บางคนอกหักจากคนรัก เพราะรัก เพราะหลงมาก ถึงขั้นทำร้ายตนเองให้ตายก็มี ถ้าหากทราบความจริงของกายนี้ รูปนี้ อย่างแท้จริง จะไม่หลงอีกต่อไปค่ะ เรื่องที่นำมาให้อ่านเพื่อเตือนสตินี้เป็นบทความจากครูบาอาจารย์ ที่ท่านฝึกกรรมฐานจนสามารถฆ่ากิเลส ความหลงในรูปแล้วค่ะ

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต “พิจารณาอสุภะ”

ถาม : กระผมอยากทราบวิธีพิจารณาอสุภะครับ

พระอาจารย์ : ก็ให้ดูส่วนที่ไม่สวยงามของร่างกาย
เช่นดูตอนที่ร่างกายตาย ร่างกายนี้นอกจากเป็น มันก็จะต้องตายด้วยใช่ไหม
มันไม่ได้เป็นไปตลอดใช่ไหม ต่อไปมันก็ต้องกลายเป็นผีใช่ไหม ถ้าเห็นร่างกายว่าเป็นผี
เรายังอยากจะไปได้เขามาเป็นแฟนหรือเปล่า แต่เราไม่คิดว่าเขาจะเป็นผีกันใช่ไหม
เพราะเราไม่เคยไปดูภาพ ตอนที่เขาเป็นผีว่าเป็นอย่างไร ท่านจึงสอนให้ไปดูซากศพกัน
พวกเราทุกคนต่อไปต้องกลายเป็นผีกันหรือเปล่า จะอยู่เป็นอย่างนี้ไปตลอดหรือเปล่า
เดี๋ยวก็ต้องไปเป็นผี หรือไม่อย่างนั้น ถ้ายังไม่เป็นผีก็ต้องแก่ เวลาร่างกายแก่แล้วนี่
น่ารักน่าดูไหมหรือถ้าเราไม่อยากจะรอตอนแก่ตอนตาย ก็ต้องดูของที่มีอยู่
ซ่อนอยู่ภายใต้ผิวหนัง ตอนนี้ร่างกายเรามีอะไรบ้าง นอกจากผมขนเล็บฟันหนัง
อย่างที่เราเห็นด้วยตาแล้ว ถ้ามองทะลุเข้าไปใต้ผิวหนัง ก็ต้องเห็นเนื้อ เอ็นใช่ไหม
เห็นกระดูก เห็นปอด เห็นไต เห็นตับ ลำไส้ เห็นน้ำต่างๆ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำเหงื่อ
น้ำมันข้น น้ำมันเหลว น้ำลาย น้ำมูก ก็พิจารณาตามอาการ ๓๒ นึกถึงอาการ ๓๒ ที่มีอยู่ในร่างกายของคนเรา ถ้าเห็นอาการต่างๆ เหล่านี้มันก็จะไม่เห็นว่า ร่างกายนี้สวยงามเลย ต่อให้เป็นนางงามจักรวาล หรือเป็นนายแบบ เป็นดาราภาพยนตร์ แต่พอถ้าเราดูเข้าไปข้างใน ดูเข้าไปภายใต้ผิวหนังเขาแล้ว มันก็เหมือนกันหมดทุกคนแหละ นี่คือการพิจารณาดูส่วนที่ไม่สวยงาม คำว่า “อสุภะ” แปลว่าไม่สวยงาม

สุภะ แปลว่าสวยงาม อสุภะต้องว่าไม่สวยงาม

ฉะนั้นวิธีดูความไม่สวยงามของร่างกาย ก็มีดูได้หลากหลายวิธี
เช่นดูตอนที่ร่างกายกลายเป็นซากศพ สมัยพุทธกาลนี่เขาไม่เผากัน เขาไม่ฝังกัน
เขาเอาศพไปทิ้งในป่าช้า พระก็เลยไปเยี่ยมป่าช้ากัน ไปดูศพที่ตายใหม่ ตายเก่า
ไปดูศพที่ถูกแร้งกากัดกิน ไปดูศพที่กระจัดกระจาย แขนไปทางขาไปทางศรีษะไปทาง
เพราะมีแร้งกามากัดมากิน มีสุนัข มีจิ้งจอกอะไรเหล่านี้มากัดมากินร่างกาย
นี่ก็คือการดูความไม่สวยงามของร่างกาย ดูเพื่อที่เราจะได้ไม่ไปหลงไปรักร่างกายของใคร
เพราะเราก็ไปหลงรักผีกัน ผีที่ตอนปัจจุบันเป็นคน แต่เดี๋ยวไม่นานก็กลายเป็นผี
เวลาแฟนเราไม่หายใจแล้ว เรายังจะเก็บเอาไว้ในบ้านเราหรือเปล่า ยกให้สัปเหร่อเลยใช่ไหม แต่เวลายังหายใจอยู่นี่ ต่อให้ใครมาขอซื้อก็ไม่ขาย ไม่ให้ใช่ไหม นี่ต้องนึกถึงตอนที่เขาเป็นผี พอเขาเป็นผีแล้วก็ไม่อยากได้แล้ว พอเป็นซากศพเราก็ไม่อยากได้ กามารมณ์ก็จะดับไป ความรักเขาก็จะหายไป ความหวงเขาก็หายไป ความห่วงก็หายไป และนี่ก็คือการพิจารณาอสุภะมีหลากหลายวิธี แล้วแต่จะชอบแบบไหน ดูตอนตายแล้วก็ได้ ถ้าดูตอนอยู่ก็ดูตอนที่ตอนแก่ก็ได้ ตอนที่ไม่สบายก็ได้ เวลาไม่สบายนี้ มีใครหน้าตาน่าดูกันบ้าง หน้าตาเหี่ยวแห้ง ผมเผ้าไม่หวี หรือมองเข้าไปภายในใต้ผิวหนังกัน.

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
……………………
สนทนาธรรมะบนเขา
วันที่ ๑๒ มิถุนายน ๒๕๖๐

พิจารณาอสุภะ หลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด

“เฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอสุภะกับจิตที่เต็มไปด้วยราคะความกำหนัดยินดี นี้เป็นของคู่ปรับหรือคู่เคียงกัน จิตมีราคะมากเพียงไรให้พิจารณาอสุภะอสุภังมากเพียงนั้นหนักเพียงนั้น จนกลายเป็นป่าช้าผีดิบขึ้นให้เห็นประจักษ์ใจ ราคะตัณหานั้นจะเกิดขึ้นไม่ได้เมื่อมองดูว่ามีแต่ปฏิกูลเต็มตัว ใครจะไปกำหนัดยินดีในปฏิกูล ใครจะไปกำหนัดยินดีในสิ่งที่ไม่สวยไม่งาม น่าอิดหนาระอาใจ นี่เป็นยาแก้ ยาระงับอสุภะอสุภังประการหนึ่ง ให้จิตสงบตัวลงไป

เมื่อจิตได้พิจารณาอสุภะอสุภังหลายครั้งหลายหน จนเกิดความชำนิชำนาญ พิจารณาคล่องแคล่วว่องไวทั้งรูปภายนอกทั้งรูปภายใน จะพิจารณาให้เป็นอย่างไรก็เป็นได้ตามต้องการอย่างรวดเร็ว แล้วจิตก็จะรวมตัวเข้ามาสู่อสุภะภายใน แล้วจะเห็นโทษแห่งอสุภะที่ตนวาดภาพไว้นั้น ว่าเป็นเรื่องสัญญาประเภทหนึ่ง

พุทธคยา